有回彝族的火把节，几个后生按旧例在山道上赛马，踩坏了邻村哈尼族的秧苗，两边差点动了刀棍。

沐英处理完这事，夜里便挑灯写了封长信，快马送抵辽东，问辽国公常孤雏可有良策。

不出半月，常孤雏的回信到了。

信里说：“蛮夷之地，习俗根深，强扭不如顺导。可让各族头人推举乡老，参与地方事议，婚丧嫁娶、节庆祭祀依他们的旧例来，只要不违王法、不伤性命，官府不必多管。但赋税、徭役、刑狱这些大事，须由流官做主，定要攥在朝廷手里。”

沐英看了连连点头，随即照着办。

他召集各族头人，说清规矩：乡内小事，乡老们商量着办；但若涉及田地纠纷、人命官司，或是朝廷征调，必须听官府的。

头人们见官府肯认他们的习俗，也给了体面，便都应了。

往后，彝族过火把节，官府还会拨些粮食酒肉，让他们热闹；傣族泼水节，流官也会去市集上站一站，任凭后生们泼些清水讨喜。

但遇上逃税、私斗的，流官照样按律查办，头人求情也没用。

这般一来，各族之间少了摩擦，对官府也多了几分信服，云南的治理倒比先前顺了许多。

沐英听了常孤雏的建议，心里便有了主意。

云南多山多林，漫山遍野长着各种草药，像三七、天麻、茯苓，都是外头稀罕的宝贝。

他便让人带着懂行的药农，漫山遍野去寻，记下每种草药的生长习性，哪里产量高、成色好，一一登记在册。

接着又在府城边上开了个药材集市，让山里的百姓把采来的草药拿到这儿来卖，官府派了医官在旁看着，免得有人以次充好。

还请了几个江南来的药商，教当地人怎么晾晒、炮制草药，好卖个好价钱。

没过多久，市集上就热闹起来，不仅有本地百姓，连四川、贵州的商人也闻风而来，推着车来收药。

百姓们采草药能换银钱，家里的日子宽裕了，脸上的笑也多了。